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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第五篇 耶穌基督之靈全備的供應, 貳 耶穌基督的靈 是 耶穌基督的靈，就是約翰七章三十九節所說的那靈 。這不僅是主成為肉體前之神的靈，更是主復活後 之神的靈，就是具有神性的聖靈，與主的成為肉體 （人性）、十字架下的為人生活、釘十字架並復活 調和而成的。, 二 在神與人關係中耶和華的靈 是 神與人的關係當然比祂與創造的關係更親密。因此 ，說到神與人的關係時，那靈的名稱乃是耶和華的 靈。（士三10，撒上十6。）, 第五篇 耶穌基督之靈全備的供應 引自 貳 活基督以顯大基督 一3～30 一 推廣福音的交通 3～18 1:3 我每逢想念你們，就感謝我的神； 1:4 每逢為你們眾人祈求的時候，總是歡歡喜喜的祈求， 1:5 為了你們從頭一天直到如今，在推廣1福音上所有的2交通； 1:6 我深信那在你們裡面開始了善工的，必完成這工，直到基督耶穌的日子。 1:7 我為你們眾人有這樣的想法，原是應當的，因為你們有我在你們心裡， 無論我在捆鎖之中， 或在1辯護、證實福音的時候，你們眾人都2與我3同享恩典。 1:8 神可為我作見證，我在基督耶穌的1心腸裡，怎樣切切的想念你們眾人。 1:9 我所禱告的，就是要你們的愛，在1充足的知識並一切的2辨識上，多而又多的洋溢， 1:10 使你們能鑑賞那更美、不同的事，好叫你們1純誠2無過，直到基督的日子， 1:11 結滿了那藉著耶穌基督而有的1義果，使榮耀稱讚歸與神。 1:12 弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事，更是為著福音的1進展， 1:13 以致我的捆鎖，在1御營全軍，和所有其餘的人中，已經顯明是2為基督的緣故。 1:14 並且大多數的弟兄們，因我的捆鎖，在主裡篤信不疑， 越發放膽講說神的話，無所懼怕。 1:15 1有的人傳基督，是因著嫉妒2爭競，也3有的是因著好意： 1:16 這一等是出於愛，知道我是為辯護福音設立的， 1:17 那一等宣傳基督，卻是出於1私圖好爭，並不純潔，想要加重我捆鎖的2苦楚。 1:18 這有何妨呢？或假意，或真誠，無論怎樣，基督究竟被宣傳開了， 為此我就1歡喜，並且還要歡喜； 二 藉著活基督顯大基督 19～26 1:19 因為我知道，這事藉著1你們的祈求，和2耶穌基督之靈3全備的供應，終必叫我4得救。 1:20 這是照著我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽， 無論1是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常2顯大， 1:21 因為在我，1活著就是基督，死了就有2益處。 1:22 但我在肉身活著，若使我的工作有果子，我就不知道該挑選甚麼。 1:23 我正困迫於兩難之間，情願離世1與基督同在，因為那是好得無比的； 1:24 然而留在肉身，為1你們更是需要的。 1:25 我既然這樣深信，就知道仍要留下，繼續與你們眾人同住， 使你們得到1信仰上的2進步和喜樂， 1:26 好叫你們的1誇耀，在基督耶穌裡，因我再到你們那裡去，就在我身上得以洋溢。 三 同魂與福音一齊努力 27～30 1:27 只要你們行事為人配得過基督的福音，叫我或來見你們，或不在你們那裡， 可以聽見關於你們的事，就是你們在一個靈裡站立得住，1同魂與福音的2信仰一齊3努力； 1:28 凡事不為敵人所驚嚇：這是證明他們1滅亡，你們2得救， 而且這樣的證明乃是從神而來的； 1:29 因為你們是為了基督的緣故蒙恩，不但得以信1入祂，也得以2為祂受苦， 1:30 經歷你們在1我身上從前所看見，現在所聽見同樣的爭戰。, 貳 耶穌基督的靈 是 耶穌的靈主要的是為著主的人性和為人生活，基督 的靈主要的是為著主的復活。, 壹 全備的供應 是 這辭原文指歌詠團的首領，供給團員所需用的一切 。保羅所用的這個希臘字含示全備的供應。歌詠團 的首領供給每位團員所需用的一切，包括食物、衣 著、住處、以及樂器等等。這樣的供應真是全備， 甚至可以說是包羅萬有。人一旦加入了歌詠團，就 不必為生活上所需用的操心，首領會供給他所需用 的一切。, 貳 耶穌基督的靈 包括 九 神的七靈, 貳 耶穌基督的靈 是 至終，這複合的耶穌基督之靈，成了神的七靈，祂 是神寶座前的七盞火燈，在地上完成神的行政，使 神關乎召會的經綸得以成就；祂也是羔羊的七眼， 為要把祂一切的所是傳輸到召會裏面。（啟一4， 四5，五6。）, 一 在創造裏神的靈 是 在聖經中，有關神、基督和那靈的啟示是漸進的。 聖經中第一次題到靈是在創世記一章二節：『神的 靈覆翼在水面上。』（直譯。）論到與神創造的關 係時，那靈特別稱為神的靈。, 貳 耶穌基督的靈 包括 二 在神與人關係中耶和華的靈, 四 受苦時耶穌的靈 是 行傳十六章七節說到耶穌的靈。主在地上經歷受苦 的一生。因此，『耶穌的靈』這個名稱特別是指主 受苦一面的靈。, 五 在復活裏基督的靈 是 保羅在羅馬八章九至十一節說到基督的靈。照這幾 節經文來看，基督的靈主要與基督的復活有關。, 結語 是 保羅從經歷中體驗，三一神一直把祂自己作到他的 全人裏面。但願我們也經歷並享受三一神作為複合 、包羅萬有、賜生命的靈來供應我們，並把祂自己 作到我們裏面。, 七 那靈─三一神包羅萬有賜生命的靈 是 保羅在他的書信中，約翰在啟示錄中都常常用『那 靈』這個辭。保羅不說神的靈或聖靈，卻常說『那 靈』，就是指三一神包羅萬有賜生命的靈。, 七 那靈─三一神包羅萬有賜生命的靈 是 神的靈從起初就有了，（創一1～2，）但那靈，就 是耶穌基督的靈，在約翰七章三十九節的時候還沒 有，因為主尚未得著榮耀。, 貳 耶穌基督的靈 包括 六 在基督的受苦與復活裏耶穌基督的靈, 第五篇 耶穌基督之靈全備的供應 包括 壹 全備的供應, 第五篇 耶穌基督之靈全備的供應 是 在腓立比一章十九至二十一節，有三個重要的辭句 ：『耶穌基督之靈全備的供應，』（19，）『基督 在我身體上…顯大，』（20，）以及『在我，活著 就是基督』。（21。）在本篇信息中，我們要來看 第一個：『耶穌基督之靈全備的供應。』, 壹 全備的供應 是 保羅用『耶穌基督之靈全備的供應』這個說法，乃 是將那靈的供應比喻作歌詠團首領的供應。因此， 我們若要對一章十九節有正確的了解，就必須在『 供應』一辭之前，加上『全備的』幾個字。, 八 由複合的膏油所豫表之複合的靈 是 出埃及三十章用來作成膏油的四種香料，豫表基督 死的功效、死的甜美、復活的大能以及復活的馨香 。在基督釘十字架、復活以前，神的靈還沒有這四 種成分；但是在基督復活之後，這些成分調進神的 靈裏，神的靈成了『那靈』，複合的靈。, 九 神的七靈 是 啟示錄說到神的七靈。（一4，四5，五6。）這七靈 就是在神寶座前點著的七盞火燈，也是羔羊的七眼 。啟示錄既然題到了七靈，我們就必須問神的靈到 底是一個還是七個？根據我們的數學，一就是一， 七就是七。但是根據聖經的數學，卻有七就是一， 一就是七的觀念：一位靈被稱為七靈。
